Definiciones juzgadas (página 2)

Es en ese momento cuando se ve de una sola ojeada todo el
camino recorrido desde del espíritu en el mundo
embrionario, donde sólo es en realidad un autómata,
un beodo, un atolondrado inconsciente, hasta verlo hoy sobre la
cúspide de la sabiduría, de la civilización,
en la fruición del amor universal solidarizado y,
viéndome en los mundos creados por el espíritu
la vida de la comuna, único régimen que nuestro
autor ha establecido para todos sus hijos.

Las emociones que se
experimentan en aquella mansión donde participa la vida,
pueden presentirse en la materia;
pueden sentirse en espíritu; pero no se pueden ni
describir ni pintar: todo se encierra en la palabra única
que se puede pronunciar por primera vez en fruición del
verdadero sentimiento, y que es "¡Padre
mío!"… que yo pronuncie.

Mas si yo llegué, todos y cada uno habéis de
llegar un día, en particular, porque de allí
salimos a empezar la vida y sólo podemos volver plenos de
vida y comprendiendo la vida, porque para eso salimos y nos
enceramos en la materia; en el cuerpo, para tejernos el rico
traje indispensable para poder entrar
en el seno de la familia, en
la que todos son sabios en el amor de nuestro común
Padre.

Pero para eso el Padre, admite en su presencia a uno de la
familia de un
mundo, para poder decir a sus hermanos su infinita
pequeñez y su grandeza; pequeñez porque somos
nonada ante el Padre, y grandeza porque detrás de
Él somos nosotros sobre todas las cosas, aunque sean esas
cosas mundos, sistemas,
constelaciones y planos, porque éstas son creaciones
de aquella partícula, nonada ante su matriz, de la
que salió el espíritu; pero, entre la infinita
grandeza del Creador y la insumable grandeza del Universo
está el espíritu del hombre, nonada ante el Padre,
pero mayor cada uno, que ese Universo; y si esta nonada de
nuestro espíritu es tan grande, y somos infinitos los
espíritus y entre todos no somos lo que nuestro Padre,
¿dónde se pierde la grandeza de nuestro progenitor?
Hermanos míos; yo, no quiero vivir y cubrir el Universo,
ante esa consideración, me veo un átomo
imperceptible… Sin embargo, mis deseos de amor y
sabiduría me impelen, me llevan y, soy grande, lo
confieso, aun en medio del Universo; pero al llegar al umbral del
Padre, desaparezco en lo infinitesimal; y, mis maestros mismos,
soles que alumbran planos inmensos, apenas si son un
fósforo al lado del sol. No cabe más que esta
exclamación: ¡Sólo Eloí es grande!

Mas al salir de su morada en la vibración de su
pensamiento la vida única y universal de que se han de
crear todas las cosas; y ser nuestro espíritu la voluntad
que hace tangible y visible los cuerpos y las formas de la
acción y de trabajo del
espíritu que, aun siendo nonada es omnipotencia,
por consubstancialidad con el Creador y la unidad solidaria de la
que nace el espiritismo, sólo cabe también esta
otra exclamación lógica
y axiomática, en verdad de verdad:
¡Después del Creador, sólo el
espíritu es grande!

Pero como el Universo es infinito y él todo
creación y morada del espíritu, por cuya
acción trabajo e inteligencia
se crean y se metamorfosean los mundos y los cuerpos hasta la
máxima belleza, no podemos menos de exclamar
también en justicia que
¡después del espíritu, sólo el
Universo es grande! Se forma así la primera trinidad
que es, Eloí, Espíritu y Vida, para el
Universo; o, Creador, Hombre y mundo, para cada familia de
los mundos; de cuya gran trinidad nacen todas las otras, siendo
la primera que aparece la del hombre, o sea: Espíritu,
Alma y
Cuerpo, que todo es igual en cuanto por la sabiduría
sabemos elevarlo hasta aquel centro escrutador donde fui
auscultado y al que todos habéis de llegar, porque de
él salísteis ; ésa es la sentencia
inexorable.

¡Hombre! ¿Por qué te arrastras por el
cieno de la materia empequeñeciéndote, siendo tan
grande? Levántate, yérguete, mira arriba, a tu
procedencia; pero allí, sólo puedes llegar cargado
de obras; mas no llevarás nada material de los mundos,
pues, si no lo has espiritualizado, te será carga pesada
tu apego al oro que
almacenas con prejuicio de
tus hermanos,

Sí; tienes el derecho al usufructo de todo lo que hay
en el mundo y en el Universo; pero no puedes retenerlo almacenado
como propiedad,
porque es producto
común; tenerlo es falta a la ley común;
y si hasta hoy te fue tolerado por la ignorancia, hoy se te dice
en verdad de verdad. No se te es lícito que cometas
injusticia a sabiendas y te pones obstáculos para llegar
adonde al fin llegarás; pero tu tardanza te hará
sufrir por ti y por los que haces sufrir.

ESPÍRITU, ALMA Y CUERPO

En la ignorancia, la trinidad ha sido desconocida; cuando fue
presentida por los hombres, dijeron: cuerpo, alma y
espíritu, creyendo que el espíritu fuera el efecto
del alma y del cuerpo; y es al contrario, que el
espíritu es causa del cuerpo y el alma, al
unísono con la trinidad máxima y suprema
Eloí, espíritu y vida.

Tenemos presente la procedencia del espíritu, que es el
Creador; y aunque todas las otras cosas también proceden
del Creador, ellas son sólo el pensamiento del Creador y
el pensamiento es sólo el deseo de ser; y no es cosa
hasta que llega la voluntad y a los pensamientos los convierte en
hechos por la acción de la voluntad; y la voluntad del
Creador es el espíritu, por lo que éste, el
espíritu, es el creador de las cosas en su forma tangible
e intangible, porque sólo al espíritu le ha sido
dada la inteligencia, por ser la volunta creadora y demostrativa
del creador único que, llenándolo todo nada
ocupa, porque solo es su pensamiento; pero por su voluntad
demostrada en el espíritu, éste, es el ordenador de
la eterna metamorfosis de las formas, para que el espíritu
siga siempre buscando el mayor grado de perfección por la
sabiduría,

Así, el espíritu obra inteligentemente las
infinitas metamorfosis y hasta él mismo, porque se viste
cada vez de mayor belleza; pero esto es impropio y no se puede
tomar más que relativamente la metamorfosis del
espíritu, porque lo que hace es vestirse más
finamente por su trabajo, según va purificando su alma,
que es la que en realidad sufre la metamorfosis más alta
de la ley metafísica.

Así es la verdad, que el alma, antes de llegar como
individualidad a servir de peri espíritu, o cuerpo
astral, o doble etéreo como se llama, aunque
gramaticalmente es vestido del espíritu con el cual
forma, formas y sexos para la tangibilidad y demostración
de la vida, ha salido (su materia quintesencial) a fuerza de
evoluciones metafísicas en todos los cuerpos del reino
animal, desde donde asciende en la individualidad cuando la toma
un espíritu como vestido para crear el cuerpo del hombre,
que sufrió también la misma metamorfosis,
ascendiendo desde el germen telúrico que formó el
mundo y pasando por los reinos mineral y
vegetal, fundiéndose continuamente aquellos cuerpos, luego
de cada período de la vida demostrativa en otras especies
hasta ascender a la más perfecta; desde la cual
debían fundirse todos los cuerpos animales para
contribuir al cuerpo del hombre; y todas las almas animales, para
formar un alma suficientemente esencia para servir de vestido, o
cuerpo astral del espíritu, que había de hacer de
aquella alma, su archivo, su
conciencia,
con la que haría cuerpo y cuerpos y llegaría al
estado de
inconsciente, a la luz de la
razón y la inteligencia, siendo en ese momento tres y
uno solo: el espíritu.

Antes también, cuando el espíritu tomó su
primera alma en un mundo embrionario, eran tres en uno
solo; pero al revés de ahora; entonces, el solo, era
el cuerpo animal, recién salidas las esencias de los
animales, porque es imposible matar los instintos, ya que eso
sería contra él mismo; pues con la
metamorfosis continuada, todos aquellos inmensos montones de
instintos animales, cada cual más feroz, serían en
su día su rico archivo de sabiduría, su gran
depósito de progreso y su gran espejo de
conciencia.